Близкие мне люди путешествуют.
Я тоже бывал в этом городе, знаю, что он древний, полез в Википедию посмотреть более полную информацию, и оказалось - город считается самым древним на территории России.
Сумеете назвать?
Нет, не Москва. 😂
В ФБ есть возможность правильный ответ спрятать в комментарии.
Как сделать здесь я не знаю.
Что за город самый древний обязательно напишу завтра. 🙂
На дорогах заметно меньше машин.
Путь от дачи до дома в середине рабочего дня обычно занимал два - два с половиной часа, вчера я доехал за час с небольшим.
Ехал в потоке, но без пробок.
Бензин на заправках роснефти, газпрома, лукойла, на всех прочих пусто.
Телевизор не смотрю, слушаю радио.
Музыку, иногда разговоры.
Будь моя воля, набирал бы ведущих по умению слушать.
На Серебряном дожде, к примеру, большой радионачальник, говорит исключительно сам.
Пригласит в студию специалиста, не дает ему рта раскрыть.
На Эхо Москвы таким же был Сережа Бунтман, любому гостю собеседник, а не слушатель.
Слушал комментарий юриста к новым антиэмигрантским законам, обсуждаемым Госдумой.
"Желательно не иметь в России ни денег, ни имущества".
Да.
Живой Журнал напомнил старую рецензию на спектакль Виктюка.
Люди постарше знают кто такой Виктюк, многие любят, возможно, им будет любопытно.
Рецензия смешная.
http://www.vremya.ru/2009/128/10/233506.html
Финальная игра чемпионата мира заставляет думать, что справедливость существует.
Побольше бы таких событий! 😀
Веселый псевдофутбол был омрачен вестями из Киева.
Борьба за третье место - имитация, главной победы нет и не будет.
Ракеты по Киеву с тем же успехом.
И.А. Бунин "В Париже".
Герой зашел пообедать в русское заведение, ему предлагают к водке "коркуновские огурчики малосольные".
Павел Алексеевич Коркунов был владельцем консервного завода в Ярославской области, выпускал знаменитые огурцы и горошек.
В 1918 году предприятие национализировали.
Коркунов уехал навсегда, то ли в Париж, то ли в Москву, как сложилась его дальнейшая жизнь я в сети не нашел.
Действие бунинского рассказа относится к 30-м годам.
Что такое коркуновские огурцы в Париже тридцатых загадка.
В США опубликовали картотеку членов нацистской партии НСДАП. Тысячи немцев получили возможность узнать правду о темных страницах прошлого своей семьи.
Обнаружить в списке искомое имя может стать болезненным открытием. Нередко это означает, что спустя десятилетия придется взглянуть на собственную семью совершенно по-новому. С одной стороны - воспоминания о любящем дедушке, который всегда был веселым и готовым пошутить, с другой - документальное подтверждение: именно этот дедушка состоял в Национал-социалистической немецкой рабочей партии.
А сделаю-ка я перепост.
Долго спорили с братом.
Текст "О рынке идей, институтах, и самоцензуре".
"Когда одна группа захватывает почти все институты, они превращаются в фильтры, через которые проходит только одна допустимая система взглядов".
"Самоцензура редко провозглашает себя цензурой. Она обычно описывает себя как «профессиональные стандарты», «этические нормы», «ответственное поведение», «защиту от дискриминации».
В электричке сидящая рядом женщина говорила по телефону.
Обсуждали с мужем перечень ВУЗов, куда срочно должен подать документы их сын, она за этим ехала в город.
Абитуриенту позволено пять заявлений, у них три, для подстраховки нужны еще два.
Все равно какие, лишь бы не в армию.
- Еще вчера я считала, институт Жириновского анекдот, курьез , а сегодня - что делать? - придется подавать.
В юности нас приучали любить советских авторов.
Бабель занимал особое место.
Слово "еврей" было постыдным, бранным, у Бабеля евреи, как не любить?
Про литературу, и особенно про советскую жизнь, я мало понимал.
Писатель Бабель заслуживает внимания.
Человек Бабель ни уважения, ни любви.
"Еврейские шуты при советской власти".
Название колонки на Свободе, представляющей книжку о Райкине, Жванецком, Арканове, Горине.
Книга называется "Мы так смеялись".
Шуты точнее, шут - при королях, при власти, что для меня полностью перечеркивает их "творчество".
Разрешенное, по Мандельштаму.
"Смех по самому свойству своему есть не развивающая, а притупляющая сила. Смех может быть и талант смеющегося, но для слушателя это всегда притупляющая сила. Смех не зовет к размышлению. Смех заставляет с собою соглашаться. Смех есть деспот. И около смеха всегда собираются рабы, безличности, поддакивающие".
В. Розанов "Между Азефом и "Вехами".