Старая запись в ЖЖ.

Погром в "Тарасе Бульбе".
Удалая, развеселая казацкая забава, ликование.
Эстетизированная дикость.
Что сказать об авторе, сочувствует ли он жертвам?
На мой взгляд, да. Как художник однозначно да. "Бедные сыны Израиля", "жалобный крик", "бедный оратор, сам накликавший беду на свою шею", "жалкий голос" - эти слова не появились, будь автор целиком солидарен с погромщиками.
В пользу писателя говорит и весь художественный контекст этой сцены. Погром дан не как осознанное желание разобраться с евреями, он вытек из какой-то пьяной дури, провокации, из ненависти ко всему, что чужое. Евреи оказались рядом, под рукой, им и досталось. Ну, и финал. В финале Бульба спасает Янкеля, его долго убеждать не надо, ему достаточно, что Янкель помог брату в трудной ситуации. Могла ли возникнуть такая развязка у автора, проникнутого ненавистью, ставящего идейные, антисемитские задачи выше художественных? Нет, конечно.
Ликование казаков и ликование Гоголя не одно и то же. Художник выше, чище, мудрее самого себя как личности, давно подмечено.

Родилось из разговоров вокруг "Русской ласки" Жаботинского.