"Эту ночь глазами не проломаем,
черную, как Азеф!"

Азеф был популярной фигурой в русской литературе.
Горький, Андрей Белый, Алексей Толстой, Алданов, Гуль...
Бабель, находясь в Париже, участвовал в создании пьесы об Азефе.

Азефы, кажется, ушли из литературных персонажей.
Но не из русской жизни.
Приобрели респектабельность, уважение.

Война завершится рано или поздно.
А 24 февраля навсегда останется позорнейшим днем российской истории.

В дружеском журнале оставил комментарий.
Цитата из Г.С.Померанца, предваряющая знаменитые слова о стиле полемики.
"Наивность представляет себе добро и зло как две крепости или два войска, с развернутыми знаменами и барабанным боем идущие друг на друга. На самом деле добро не воюет и не побеждает. Оно не наступает на грудь поверженного врага, а ложится на сражающиеся знамена как свет – то на одно, то на другое, то на оба. Оно может осветить победу, но ненадолго, и охотнее держится на стороне побежденных. А всё, что воюет и побеждает, причастно злу. И с чем большей яростью дерется, тем больше погрязает во зле. И чем больше ненавидит зло, тем больше предается ему".

Мой результат теста на вербальную креативность (DAT-RU): 78.6 баллов!

Среднее по DAT-RU — ~89. Пройди тест: https://mool32.github.io/dat-ru/
Что это такое я не понял, но забавно.

Старый пост в ЖЖ.
Навеяно чтением дружеских журналов. 🙂

На телевидение были приглашены трое молодых ученых. Все они когда-то уехали, долго работали на Западе, состоялись, а теперь вернулись и развивают образование и науку в России.
Что же такое здесь есть, чего нигде больше нет? Почему стоит возвращаться? Какие для вернувшихся открываются новые чудесные возможности? И т.д.
Уже готов был выключить, про патриотизм слушать не могу, как вдруг один из участников неожиданно вызвал симпатию. Разговор в предложенном ракурсе был ему очевидно противен: "Смена места работы, переезд из страны в страну совершенно обычная, рядовая вещь для ученого. Но в Америке нас не зовут в телевизор, не делают из этого сенсаций. Сам факт нашей передачи уже свидетельство положения ненормального".

Книжка Алексея Ремизова о театре называется "Крашенные рыла".

"Долго я прислушивался, хотелось знать, как зовет народ "маски". Знал я "хари", "личины", но это очень книжно. И вот однажды в садике Александринского театра я услышал о рылах:
- Крашенные рыла!
И это было сказано без всякой злобы, с одним добрым желанным сердцем простого, не искушенного книжными приличиями человека.
И я подумал:
"Площадь крашенных рыл"! До чего это было бы живо, если бы назвать так Площадь Александринского Театра, все равно , как "Улицей зеленого змия" окрестить Лиговку.

Фэйсбук знает о моем театральном прошлом и регулярно подсовывает актерские истории.
Приторные до невыносимости.
Других нет.
И кажется, не бывает. 😂

Вспомнилось.
Семен Глузман рассказывал о своих мотивах, почему он решил заняться экспертизой по делу генерала Григоренко.
Глузману стало стыдно.
Стыдно! Потому что психиатр Лунц - полковник КГБ и еврей.
Необходимо было доказать, что не все евреи одинаковы.
Рассказывал, смеясь.

Читал о вытеснении пословиц-поговорок интернет-мемами.
"Фраза "денег нет, но вы держитесь" легко заменяет поговорку "Бог терпел и нам велел". 😂

Четыре года назад в начале полномасштабной войны мы беспокоились как бы не потерять связь друг с другом.
Полной разделенности не случилось, и я перестал в нее верить.
Сейчас опять тревожно.
Российские проблемы вот-вот начнут нарастать как снежный ком.
Ограничить людей в способах знать и обсуждать власть сочтет необходимостью.

Отличная новость для тех, кто не интересуется спортом: двукратным олимпийским чемпионом стала победитель на дистанциях 3000 и 5000 метров итальянская конькобежка Франческа Лоллобриджида. 🙂

Смотрю новые поступления в сетевую библиотеку и про себя отмечаю: книжка советских лет, значит изуродована, оскоплена.
Прав ли не знаю, но если существует постсоветский или зарубежный аналог, предпочту его.
Вернулось недоверие к изданному в России.

"Московский еврейский театр «Шалом» рассказал о планах на текущий календарный год.
В пресс-релизе говорится, что театр «сосредоточится на вечных вопросах человеческого достоинства, памяти и ответственности», а четыре анонсированные «Шаломом» премьеры "объединены темой нравственного выбора и поиска истины".

Режет.
В мирные времена я, может, и проявил интерес к пониманию "достоинства, памяти и ответственности" в театре Шалом.
Сегодня мы сильно расходимся.
Советское наследие, придворные евреи.

Бунин.
«Так всю жизнь не понимал я никогда, как можно находить смысл жизни в службе, в хозяйстве, в политике, в наживе, в семье… Я с истинным страхом смотрел всегда на всякое благополучие, приобретение которого и обладание которым поглощало человека…»

Мысль Бунина шире, чем разговор о призвании.
Осознание ненужности, бессмысленности "карьеры".
Понятно, близко.
И удивительно: мысли и настроения, свойственные зрелому человеку, пришли к Бунину в юности.

- Все, что ты говоришь, спорно.
- Когда я начну изъясняться бесспорно, убей меня.

Пушкинское "Над вымыслом слезами обольюсь" породило небольшое обсуждение в комментариях.
Вынесу в отдельную запись.

Люди разные, психика разная.
Меня интересуют возможности жанров.
Поэзия в меньшей степени способна влиять на эмоциональное состояние читателя, вызывать слезы, чем проза и драматургия.
Поэзия - искусственная речь.

«Знаете, я бы хотел, чтобы меня играли совсем просто, примитивно… Вот как в старое время… Комната… На авансцене — диван, стулья. И хорошие актеры играют… Вот и все… Чтобы без птиц и без бутафорских настроений… Очень бы хотел посмотреть свою пьесу в таком исполнении… Интересует меня, провалилась бы моя пьеса?.. Очень это любопытно! Пожалуй, провалилась бы… А может быть и нет…»

Драматург-новатор мечтал проверить себя в театре старого типа. Чехов продолжал думать, что его драматургия так и не прошла испытания на прочность в этом классическом театре. В таком случае, может быть, она и не драматургия вовсе.

http://teatr-lib.ru/Library/Radischeva/Otnosheniya_1/#_Toc314847436

Случается, люди плачут над книгой.
Над прозой.
Помню свои слезы - последний раз несколько лет назад, читая "Обрыв", но никогда над стихотворным текстом.
Возможно, я черствый человек, не расположенный к стихам.
А вы?
Поэзия способна доводить до слез? 🙂

Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь.

Слезы над собственным вымыслом.
Сочиняет, плачет.

Однажды случилось выиграть хороший бриджевый турнир.
Сорока удивлена. 🙂

Фэйсбук регулярно предлагает мне новых друзей.
"Посмотрите, Григорий, интересные люди!"
Неожиданно в числе новых стали появляться друзья старые, от которых я отписался.
Фэйсбук не знает?
В начале полномасштабной войны я сократил свою ленту, с теми, кто поддерживает российскую агрессию общаться не могу.
Под сокращение попало много бывших друзей-актеров.
Фэйсбук, видимо, решил восстанавливать связи.
Миротворец. 😂

Создатель социальной сети Moera рассказывает как сеть устроена.

Я пользуюсь Moera около трех лет.

Проще, удобней и много лучше фэйсбука.

Пока не столь многочисленна.

Надеюсь, пока. 🙂

https://moera.page/@lamed/lamed.moera.blog/post/b45d5771-76d8-4113-89a3-b3aa911c3eb2

"Недостаточно надевать намордники на писателей, если не надевать шор на читателей".
Дональд Рейфилд

Какая выгода идеологическому отделу от дружбы с автором?

Прямая.
Исчезает конфронтация, стороны переходят к этапу мирного сосуществования.
Разногласия понижаются до уровня стилистических.
А главное - рано или поздно из глубин авторского подсознания обязательно выползет что-нибудь полезное про "как нам обустроить" или "брехню Тараса".